MÁLGLÖÐ MEÐ MEIRU...





<< October 2009 >>
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
 01 02 03
04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31


If you want to be updated on this weblog Enter your email here:



rss feed



September 23, 2008
Síðasta færslan

Þar sem ég er frekar fastheldin og íhaldssöm (er einhver ósammála?) þá ætla ég að flytja mig og blogga á www.evahardar.blogspot.com framvegis. Bæði styður Mac-inn minn ekki blogdrive og ég get gert frekar takmarkaða hluti hérna og síðan er ég að fíla blogspot betur eftir að ég lærði aðeins á það. Vona að þeir sem hafa lesið hérna sýni þessu ótrúlega ístöðuleysi mínu skilning.

Er búin að vera hérna frá því 13. janúar 2004 sem í mínum augum er töluvert langur tími. Ég renndi aðeins í gegnum bloggin og réttast væri að copy-a þetta allt saman og geyma. Enda er margft sem ég hristi hausinn yfir núna og margt sem ég var löngu búin að gleyma og þótti gaman að rifja upp. Fyrsta færslan mín var svo hljóðandi:

Þetta er Hildur! Fyrsta myndin sem ég birti er af Hildi þar sem hún á kærasta sem hjálpaði mér alveg rosa (eða eiginlega bara gerði allt) til að gera þessa síðu svona líka fína. Svo er Hildur líka handleggsbrotin :(

Ekki mjög löng færsla og myndin er ekki lengur til - en það hefur heldur betur margt vatn runnið til sjávar síðan 13. janúar 2004. Hildur sem var þennan dag einstaklega súr yfir því að vera handleggsbrotin og yfir því að búa í Kaupmannahöfn er nú óhandleggsbrotin og hin ánægð með að búa í Kaupmannahöfn (og líka mjög svo ánægð að ég búi núna í Kaupmannahöfn). Hildur á orðið litla fallega stelpu - með sama kærastanum og hjálpaði mér að búa til þetta blogg. Hann hjálpar mér ennþá með tölvumálin mín (hann og Viðar skipta með sér verkum) ;) En núna verður það evahardar.blogspot.com - vona að þið sem lásuð hér lesi þar.


Posted at 22:09 by evahardar
Comments (1)  

September 19, 2008
Uuu lærir maður aldrei?

Í ljósi fyrri skrifa um reynslu, nám og hugmyndina á bak við það að læra þá ætti ég að vera búin að læra það að ég hef ekki sérlega dökka húð og þoli þar af leiðandi illa sól eða sólarljós. Hmmm já neinei - eða ekki. Ég fór semsagt í ljós (í fyrsta skiptið í ca 6 ár) í spa-inu og eftir gufuna góðu. Ég brann rooooooosalega. Við skulum bara segja að í þessu tilviki læri ég greinilega hvorki af reynslu né heilbrigðri skynsemi. Ég get semsagt varla klætt mig í föt og er svo rauð að það er eiginlega sprenghlægilegt að horfa á mig í speglinum.

En ég ætla að halda uppteknum hætti og setja hérna inn eitthvað tengt náminu mínu og ég var semsagt að fara yfir qualification ritgerðina mína sem ég skilaði inn til að komast inn í skólann og ákvað að setja smá hlut af henni hérna þar sem ég ætla líka að reyna að nota hluta af henni í hinar ritgerðirnar mínar sem ég kem til með að skila á þessari önn. Í sambandi við þær ritgerðir þá hef ég nokkurn vegin ákveðið að skrifa eins tengt hugtakinu borgaravitund eða citizenship og ég mögulega get í tengslum við öll námskeiðin mín.

Ég er að melta rannsóknarspurningar í ætt við þessar:
1. Hvers konar borgara þarf þekkingarþjóðfélagið á að halda?
2. Hvernig líta ungmenni á sig sem borgara eða citizens?
3. Hvað er að vera góður borgari í nútíma - þekkingarþjóðfélagi?

Hér er semsagt brot úr fyrsta kafla ritgerðarinnar þar sem ég reifa aðeins þessi hugtök citizenship og citizenship education. Þetta er án tilvitnanna eða heimilda innan sviga samkvæmt APA. Ég stelst bara til að setja þær allar í runu aftast við textann. Ég er svo vel upp alin frá Háskólanum að ég vil ekki sleppa þeim alveg.

Citizenship and Citizenship education
The definition of citizenship education has been and still remains a challenge, even to educators and researchers. In fact gaining agreement on the concept or definition of citizenship has been identified as one of the challenges that need to bee addressed in order to enable effect citizenship education. Citizenship can be a form of identification, commonly understood as membership in a nation-state but it can also be considered as a form of social co-operation or as a way of making concrete ethical commitments of care and respect to other people, the society or one self.

Robert Putnam and his colleagues investigated civic traditions in modern Italy and came up with the term "the civic community". Such community would be characterized by civic engagement, political equality, solidarity, trust among people, tolerance and a strong associational or collective life. Putnam could see a clear line between civic and non-civic regions in Italy and his main conclusion from his studies was that democracies work better in a society where there is a strong tradition for civic engagement. In his book Bowling Alone he introduces the idea of social capital. Putnam argues that social capital refers to connections between and among individuals in any given society, social networks and the norms of trustworthiness that arise from them. Social capital there fore is closely related to civic virtues, values and commitment which can be linked to democratic values or beliefs as well. This notion of a ideal and almost utopian society would be very attractive if only that simple. But Putnam points out the fact that virtues are only as powerful as the sense of social network they are embedded in. "A society of many virtues but isolated individuals is not necessarily rich in social capital". Education and personal development are powerfully shaped by social capital. According to Putnam strong and long-lasting social capital can be linked to various positive outcomes for societies and individuals in them, most particularly in relation to education.

Citizenship education can be regarded as a way of educating students towards living together and knowing about basic moral values that concern civic life in a complex society, or in an increasingly larger context, the rights and responsibilities of a European - or world citizen. Other common themes across countries, in defining citizenship education include preserving democratic society and its associated rights, enabling participation, specially by preparing young people for an active and informed contribution to their society and there by establishing more involved, richer social inclusion, human and social capital. An even broader definition would take into account fundamental concepts such as democracy education, human rights education, rights and responsibilities of the individual, tolerance, diversity and equal opportunities. Citizenship education can and should address dimensions of knowledge, understanding, skills, and last but not least social and moral values. Citizenship education's most important goal should there fore be to cultivate student's awareness of such various but very important democratic values. It is clear that developing effective citizenship education is a very complex enterprise involving the development of various citizenship dimensions (knowledge, skills, concepts, values, attitudes, believes, engagement, and participation to name few) through a range of educational approach (formal, non formal or informal) and opportunities for all students.

References
Kerr, D. Cleaver, E., Ireland, E. and Blenkinsop, S. (2003). Citizenship                     Education Longitudinal Study: First Cross-Sectional Survey 2001-2002 (DfES Research Report 416). London: DfES.
Kingwell, M. (2002). The World We Want. USA: Rowman & Littlefield.
Putnam, R. (2000). Bowling Alone. New York: Simon and Schuster.
Rúnarsdóttir, E. and Adalbjarnardottir, S. (2006). Intercultural Education: Cases of good practices in Iceland. In A. Ross (ed.) Citizenship Education and the world. London: CiCe Publication.  
Torney Purta et. al. (2001). Citizenship and education in 28 countries. Civic Knowledge and engagement at age fourteen.  


Posted at 16:47 by evahardar
Comments (1)  

September 15, 2008
Orðagleði

Allt í ljúfum gír hérna í Kaupmannahöfninni. Kuldinn læddist að okkur í morgun. Ég uppgötvaði að það er komið haust þegar ég fékk beinhimnabólgu sem ég fæ nú yfirleitt ekki fyrr en um hávetur heima á íslandi en það er rakinn sem gerir útslagið hérna og býr til meiri kulda en hitamælirinn sýnir.

Er í miklum pælingum um sjálfsmynd, aldur og aldursskeið þessa dagana. Hvað tengist hverju skeiði, hvers er ætlast til af fólki á vissum aldursskeiðum, hvar liggja mörkin á milli aldursskeiða eða þroskastiga og hvernig þróast sjálfsmyndin eða identity-ið á þessum mismunandi skeiðum. Einnig finnst mér vert að spurja hreinlega hvort að identity-ið okkar mótast af aldri, þroska, utan að komandi áhrifum eða öllu þessu og fleira í þessum dúr.

Kannski er ég bara að fara í gegnum eitthvað skeið sjálf þarf sem ég er ekki alveg viss um hvers er ætlast til af mér á ákveðnu aldursskeiði. Identity-vice er ég enn að móta mína sjálfsmynd á fullu og týni til eitthvað nýtt í mína sjálfsmynd nánast á hverjum degi... ok segjum með hverri nýrri reynslu kannski frekar.

Í dag var fjallað um gamalkunnan góðvin minn Piaget og hans kenningar um nám. Menntunarfræðilegur bakgrunnur minn gerði mér frekar auðvelt fyrir í tímanum og ég gat meira að segja (í svo til fyrsta skiptið í vetur) varpað einhverju af viti inn í umræðuna og komið með nýtt sjónarhorn á efnið. Prófessorinn minn Knud Illeris sem hefur meðal annars skrifað mjög áhugverða bók sem heitir How We Learn (hvet alla sem hafa áhuga á námskenningum að verða sér út um hana) setti námskenningar Piage í samhengi við aldurstengd (gróflega þó) æviskeið. Hann talaði helst um þá staðreynd að eldra fólk (adult learners) þyrfti að ganga í gegnum svo kallað transformative learning process. Sem helgast af því að þurfa að endurmeta og jafnvel brjóta niður áður gefna þekkingu og búa til nýja þekkingu eða ný skemu (fyrir þá sem þekkja til Piaget). Þetta námsferli eða learning process sem mér finnst hreinlega mun betra orð en hið íslenska af mörgum ástæðum sem ég nenni ekki að telja upp er því mjög afdrifaríkt og leiðir samkvæmt Knud Illeris nánast alltaf til ákveðinnar breytingar á identity viðkomandi aðila. Sá sem lærir á þennan transformative máta hefur þá þurft að breyta, endurmóta eða endurskapa ákveðið skema eða fyrirframgefna þekkingu.

Dæmið sem gefið var í tímanum er ágætt til útskýringar og var nokkurn vegin svona: Einstaklingur sem hefur unnið í banka í 20 ár er sagt upp störfum vegna utan að komandi ástæðna. Með utan að komandi ástæðum á ég til dæmis við tækni eða tölvur sem leystu starf viðkomandi af hólmi eða til dæmis að starfsemin var seld til ódýrara vinnuafls og þarf af leiðandi missti viðkomandi starfið sitt - semsagt ekki vegna þess að viðkomandi var ekki nógu hæfur heldur vegna þess að breyttar aðstæður í samfélaginu gerðu starfið hans ómerkt eða óþarft. Þessi viðkomandi aðili sem hefur unnið í banka nær alla sína starfsævi hefur mjög sterkt identity sem "banker" eða aðili sem vinnur í banka. Viðkomandi aðila finnst það virðingarverð staða og hefur í gegnum tíðina eignast vini sem líka vinna í banka.  Í boðum getum viðkomandi talað um bankamál og miðlað af reynslu sinni úr bankanum. Eftir uppsögnina þarf þessi viðkomandi aðili að leita sér að nýrri vinnu og líklegast að auka við þekkingu sína eða hæfni á einhverju öðru sviði en á því sviði sem nú var gert ómerkt eða óþarft af samfélaginu sem hann eða hún býr í. Viðkomandi þarf því mjög líklega að sækja einhvers konar kúrs, nám eða fara í skóla til að eiga möguleika á annarri eða betri vinnu. Þá erum við farin að tala um eitthvað sem myndi flokkast undir adult-education eða fullorðinsfræðslu / endurmenntun (ekki alveg sama hugtakið en ég nota það bara lauslega hérna). Knud Illeris lísti því í dag að þegar þessi fullorðni einstaklingur fari í að mennta sig aftur þá sé hann mjög upptekinn af sínu identity sem "banker" og þurfi að brjóta niður eða endurmeta áður fyrirframgefnar hugmyndir um eigið identity og allt sem tengist því til að eiga möguleika á að læra eitthvað nýtt.

Ég get verið sammála þessu að nokkru leyti en held líka að þetta sé frekar "tímabundið" og kynslóðabundið vandamál og eigi jafnvel ekki eftir að eiga við eftir 50 ár miðað við þróun samfélags og vinnumarkaðs sem á sér stað núna. Að minnsta kosti gæti ég spáð því eða hypothesað um að þessi ákveðan tegund af identity transformation eigi ekki endilega eftir að gerast á þessu aldursskeiði í óræðinni framtíð.

Aðeins til að skýra betur þá setti prófessor Knud Illeris þetta betur upp í samengi við aldursskeið og taldi þá upp fjögur aldursskeið / lærdómsskeið um ævina. 1) Æska eða childhood þar sem allt nám eða learning (enska orðið nær mun betur yfir merkingu hugtaksins) er opið og skilyrðislaust ferli. Öll börn reyna að læra allt um alla hluti sem eru í kringum þau eða hafa áhrif á þau. 2) Unglingsár eða ungdómur (enn eru íslensku orðin að valda mér erfiðleikum þar sem orðin adolescence eða youth nær mun betur yfir þetta skeið) þar sem learning er orðið aðeins stýrðara og oft eru unglingar eða ungmenni mjög efins á allt sem þau læra, við könnumst öll við spurninguna: Hvers vegna þarf ég eiginlega að læra þetta!! Sem er mjög valid og nauðsynleg spurning, af hverju ætti ég að læra eitthvað ef það er ekki mér til hagsbóta. 3) Adulthood eða fullorðinsár þar sem allt nám eða learning er orðið mjög einstaklingsbundið og mjög skilvirkt - eða ætti að vera það. Fullorðinn einstaklingur velur mun frekar af mikilli kostgæfni hvað það er sam hann eða hún vill læra og yfirleitt er mikill tilgangur eða mörg og góð markmið með náminu (hærra kaup, betri lífsgæði, ákveðin sérþekking og svo framvegis) 4) Late adulthood eða eldri ár þar sem allt learning verður ennþá meira mál og mun ígrundaðri ákvörðun einstaklings. Knud sagði að late adulthood gæti verið allt frá 45 ára til 60 ára (er í raun skilgreint sem 70 ára samkvæmt Evrópusambandinu) en orsakaðist helst af því að fólk gerði sér grein fyrir að það ætti jafnvel ekki mikinn tíma eftir af lífinu og vandaði því val sitt á námi, athöfnum og gjörðum afar vel. Þar af leiðandi myndi fólk á þessum aldri ekki eyða orkunni í að læra eitthvað sem það héldi ekki að myndi ótvírætt skila þeim einhverju til baka.

Núna langar mig aðeins að koma með mínar vangaveltur á alla þessa speki.

1. Ég held að transformative learning sé frekar kynslóðabundið og tímabundið learning process - eða þá að transformative learning komi til með að normaliserast í framtíðinni (segjum 50 ár + fram í tímann).

2. Ég held að identity mótun í dag sé allt önnur en hún var fyrir ömmu mína og afa og tilheyrandi kynslóð og af því skapist það sem Knud talar um sem transformative learning process hjá fólki eins og bankamanninum eða konunni sem átti mjög erfitt með að skipta um starf og breyta þar af leiðandi identity-inu sínu.

3. Samkvæmt Eriksson verðum við fullorðin eða förum frá youth tímabili yfir í adult hood tímabil þegar við höfum myndað nokkuð stabílt identity - sem ég held aftur að sé að breytast og mótist að miklu leyti ekki af einhverju einu heldur mjög mörgum og mismunandi external og internal ástæðum.

Til að útskýra nánar þá skil ég vel það fólk sem á í identity krísu þegar það þarf að finna sér aðra vinnu eftir að hafa unnið á sama vinnustaðnum síðast liðin 20 ár að ég tali nú ekki um 30 eða 40 ár. Ég held reyndar að flestir foreldrar minnar kynslóðar séu að upplifa eitthvað þessu líkt núna þar sem þau hafa sum hver unnið sama starfið í tugi ára en með breyttum áherslum í samfélaginu í dag, auknum kröfum til vinnuafls og auknum sveigjanleika (minna atvinnuöryggi) eru þau að uppgötva að þau þurfa jafnvel að bæta við sig menntun og þekkingu. Hvort heldur með því að taka kúrs í tungumálum eða einhverju tölvuforritinu eða jafnvel að fara í lengra nám, viðbótarnám eða endurmenntun. Fólk sem hefur unnið á sama stað í 20-40 ár samsamar sig að sjálfsögðu við það starf og mótar þar af leiðandi mikið til sitt identity út frá starfinu sínu. Hins vegar held ég að þetta sé að breytast að verulegu leiti. Tökum bara þrjár kynslóðir sem dæmi. Amma mín hefur alla tíð unnið mikið og vel enda harðdugleg kona. Hún myndi sjálfsagt samsama sig og skilgreina sig einna helst út frá þeirri vinnu
sem hún hefur ynnt af hendi í gegnum ævina. Hvort sem það er heima við eða á vinnumarkaði. Þegar amma hætti að vinna held ég að mér sé óhætt að segja að hún þurfti að endurhugsa sína veröld, tilveru og hlutverk í samfélaginu alveg upp á nýtt og það hefur eflaust ekki verið létt verk þegar vinnan hefur mótað líf manns jafn verulega og hjá sívinnandi ömmu minni. Mamma mín sem er jafn dugleg og fær kona vann mjög lengi á ákveðnum vinnustað og skipti síðan fyrir rúmu ári um vinnu. Ég veit að það tók hana dágóðan tíma að telja í sig kjark og þor auk þess sem ég held (nú verður hún bara að leiðrétta mig) að hún hafi líka þurft að fara í gegnum nokkurs konar transformative learning þar sem hún braut niður ákveðnar hugmyndir um sjálfan sig og umhverfi (eigin getu og væntingar) og byggði upp nýjar hugmyndir, nýtt identity og nýjar vonir og væntingar (til sín og umhverfis síns). Eftir ár í nýju vinnunni er ég þess hins vegar fullviss að henni hefur hún fundist hafa lært mjög margt nýtt, öðlast ákveðin persónlegan þroska eða reynslu og fundið margt nýtt í sinni sjálfsmynd eða identity.... nú fæ ég símhringingu frá henni ;)

Allavega síðan kemur að mér - ég hef alla tíð sagt að ég ætli mér ekki að VERÐA eitthvað ákveðið í lífinu. Nema þegar ég var 7 ára ætlaði ég að verða alheimsfegurðardrottning en Unnur Birna stal þeim titli af mér. Ég er ennþá í skóla 26 ára sem er ca 12 árum lengur en amma mín og 9 árum lengur en mamma mín (upphaflega hún hefur síðan verið í háskólanum undanfarin ár að bæta við sig menntun og þekkingu). Ég er ennþá með mjög sveigjanlegt og ómótað identity samkvæmt Eriksson og er því greinilega ekki komin inn í adulthood eða fullorðinsárin. Ég á örugglega eftir að skipta töluvert oftar um vinnu en mamma mín og mun oftar en amma mín. Nýjar tölur frá Danmörku segja okkur að þau börn sem nú eru að klára grunnskóla eigi að minnsta kosti eftir að vera í 10 mismunandi vinnum í framtíðinni - Danir skipta reyndar oftast um vinnu á meðal Evrópuþjóðanna en það er nú önnur saga og ég gæti talað vel og lengi um nýyrðið flexicurity sem mótar alla mennta- og atvinnustefnu hérna.

Þannig að transformative learning gæti verið tímabundið og kynslóðbundið learning process. Þar sem ég efast um að ég eigi eftir að lenda í sömu krísu og mamma eða amma. Ég held að ég eigi eftir að byggja mitt identity og sjáfsmat á mun fleiri hlutum en starfinu eða starfshæfileikum. Börnin mín (já mamma þú færð barnabörn á endanum einhverntíman) eiga eflaust eftir að verða ennþá sveigjanlegri og vonandi eiga þau eftir að geta orðið leikarar, læknar og listamenn allt í senn og ekki þurfa að velja eitt ákveðið starf sem mótar þau það sem eftir er ævinnar því lífið, samfélagið, heimurinn og allt fólkið í kringum okkur býður upp á svo mikinn fjölbreytileika og svo margt spennandi að gera, vinna við, læra, skapa, búa til og hafa áhrif á.

Það er gott að rasa út - þegar allt námið er á ensku og ég þarf að segja svo mikið en kem bara helmingnum út úr mér í tímum ;) 


Posted at 17:25 by evahardar
Comments (6)  

September 5, 2008
Það er svo margt..

sem ég hef lært síðustu daga og vikur síðan við fluttum út. Í fyrsta lagi lærir maður alltaf að meta ástvini og fjölskylduna sína þegar það er örlítið lengra á milli manns. Ég sakna til dæmis strax allra vina okkar og þá sérstaklega þeirra sem að maður "treystir" pínu lítið á að eiga nálægt sér. Sakna líka mömmu og pabba og tengdafjölsyldunnar minnar þrátt fyrir að vera búin að tala við þau í símann á hverjum degi nánast eða hitta þau á Skype. Sá og spjallaði við Sigga Palla og stelpurnar á Skype áðan og það var ÆÐI. Sóldís Lára krútt.is var svo hissa og spurði bara aftur og aftur: Hvar ertu eiginlega? Ég svaraði í útlöndum - í Danmörku og hún spurði þá aftur: Já en hvar er það eiginlega? Ohhhh svo sæt þessi börn!!

Mér hefur hins vegar lærst það furðu fljótt í þeim fjölþjóðlega félagsskap sem ég er í á hverjum degi að vera innilega og afskaplega þakklát fyrir það að hafa fengið að fæðast og alast upp á Íslandi - eða meira svona Vestur Evrópu. Þegar við erum að ræða vandamál og flækjur menntakerfisins í okkar landi þá stend ég oft á gati hreinlega gagnvart helstu vandamálum landa eins og Indlands, Kína eða Serbíu, að ég tali nú ekki um landa innan Afríku þar sem við erum bara að tala um grundvallaratriði eins og rennandi vatn og rafmagn. Svo bæti ég við í umræðuna: Já við erum bara svona að velta fyrir okkur í hvað milljónirnar eiga að fara. Engin teljandi spilling á ferðinni, ekki tugir milljóna manna sem tala ekki sama tungumálið, ekki félagsleg mismunun í samræmi við það sem gerist annars staðar og stúlkum er auðvitað velkomið að læra að vild og þurfa ekki að taka ábyrgð á fjölskyldunni eða giftast í ánauð mun eldri mönnum.

Ég eyddi töluverðum tíma í dag til dæmis að læra inn á Indverska giftingarmarkaðinn þar sem rætt var um auglýsingarnar sem foreldrar setja í blöðin og auglýsa eftir eiginmanni handa umkomulausum dætrum sínum. Í auglýsingunum er til dæmis gefin upp hæð og þyngd dætranna, helstu kostir þeirra taldir upp en einnig þeirra verstu lestir til að tilvonandi eiginmanni þyki hann ekki hafa keypt köttinn í sekknum....

Já það er margt sem ég er læra í þessu námi fyrir utan hið eiginlega námsefni. Ég geri mér betur grein fyrir því að vandamál Íslands mætti að mestu leyti kalla "lúxusvandamál" en engu að síður er mikilvægt að viðhalda því sem við erum að gera vel og gera enn betur í mörgum málum. Það er líka margt sem er ekki nógu gott og margt gott frá hinum ólíkustu löndum sem hægt er að taka sér til fyrirmyndar. Í miðri umræðu í dag stoppaði ég alla til að láta þau vita af þessari ótrúlega sterku upplifun minni. Þau voru flest að upplifa svipaðar tilfinningar. Voru sum reyndar ennþá soldið mikið að "venjast" á meðan ég get pínu lítið stigið út fyrir og virt fyrir mér hvað er í gangi þar sem ég þekki samfélagið hérna vel og hef þau forréttindi að geta bæði "leikið" hlutverk útlendings og nokkurs konar heimamanns. 

Á hverjum degi í margar vikur hef ég lært eitthvað algjörlega nýtt. Eitthvað sem var ekki einu sinni inni í mínu "spectrumi" - ef þið skiljið hvað ég er að fara. Yfirleitt hefur maður einhverja hugmynd um hvað maður lærir í dag hvort sem það er í skóla eða bara í lífinu. Flestir dagar eru nokkuð fyrirsjáanlegir. Núna kemur námið og félagsskapurinn mér hins vegar sífellt á óvart þar sem ég er hluti af hóp þar sem skipts er á skoðunum og ómetanlegri reynslu er deilt.

Þetta blaður mitt kann að hljóma merkingarlítið fyrir þá sem ekki standa í sömu sporum og ég en mig langaði samt að deila þessu þar sem þessar vikur hafa verið eye opening fyrir mér og ég áttað mig betur en nokkru sinni fyrr hversu heppin ég er bæði fyrir að fá að vera þátttakandi í þessu skemmtilega verkefni en líka fyrir að vera ég - eiga fjölskylduna mína, vinina mína, tækifærin sem bjóðast á Íslandi, tækifærin sem bjóðast mér eins og ég er.


Posted at 18:26 by evahardar
Make a comment  

August 30, 2008
Já takk

Ég ætla að kaupa plötuna um leið og hún kemur út! Lögin sem ég hef heyrt eru æðisleg!! 

http://www.emilianatorrini.com/



Posted at 11:58 by evahardar
Make a comment  

August 18, 2008
...

Skólinn, köben, karfan... allt á einum stað: www.sattogsannad.blogspot.com

 


Posted at 18:14 by evahardar
Make a comment  

August 7, 2008
Hringurinn

Austfirðirnir voru undurfagrir. Spegilsléttir firðirnir skörtuðu sínu fegursta - litlir og sjarmerandi bæir þar sem lífið gengur hægt og rólega fyrir sig. Mér finnst til dæmis Djúpivogur alveg einstaklega fallegur. Heimsóttum Diddu frænku á Egilsstaði. Hún er 93 ára og ca 130 cm á hæð. Hún mokar snjóinn úr innkeyrslunni allan veturinn og bónar bílinn sinn alla daga (keyrir hann samt aldrei).

Kárahnjúkastíflan er stór og fjöllin á Íslandi falleg - sérstaklega Herðubreið! Mikið var síðan huggulegt að koma aftur inn á Vopnó, hitta ættingja og vini og baða sig í Selárlauginni. Á heimleiðinni hættum við okkur inn að Dettifossi og röltum um í Ásbyrgi. Tókum myndir og dáðumst að náttúruvættunum. Fengum gott að borða hjá Gunnu frænku á Akureyri og hristumst síðan Kjöl heim.

Yndislegt!

Um helgina verðum við síðan þess heiðurs aðnjótandi að fá að heimsækja Reykhólasveitina fyrir vestan. Við fáum gisti hjá Júlíu frænku - verðandi skólastjóra Reykhólaskóla... jeminn hvað það er virðulegt! Planið er að skemmta sér fram á rauða nótt í brúðkaupi Stebba og Hrefnu.

Brottför er síðan eins og flestir orðið vita á þriðjudaginn næsta. Þannig að það er víst að sunnudagur og mánudagur fara í að snúast í ansi marga hringi, undirbúa og pakka enda hefur lítið farið fyrir slíkri skipulagningu síðustu daga.

Síðan okkar www.sattogsannad.blogspot.com verður sem áður upplýsingaveita fyrir það sem drífur á daga okkar erlendis.


Posted at 19:39 by evahardar
Comments (1)  

July 31, 2008
Kveðjustund

Vorum við jarðarför Bjarna Páls í dag. Mikið var það erfið en jafnframt falleg og nauðsynleg stund. Sr. Örn Bárður fór einstaklega vel með sitt hlutverk og athöfnin var algjörlega í anda Bjarna. Í þessari annars sorglegustu athöfn sem ég hef sótt hlógu 500 manns í gegnum tárin þegar rifjuð voru upp orð og athafnir Bjarna í gegnum árin.

Eftir útförina var safnast saman í safnaðarheimili Neskirkju þar sem við gæddum okkur á sykurpönnukökum, flatkökum, ostum og berjum... enn og aftur svo í anda Bjarna Páls. Þetta var í alla staði fullkomið - fyrir utan að það vantaði hann, molann okkar.

Vinir Bjarna úr Ungfóníunni spiluðu fyrir athöfnina og félagar hans úr Hamrahlíðarkórnum sungu við athöfnina. Alveg ótrúlegar hetjur þessir krakkar. Flottastir voru þó skátarnir - vinir hans sem stóðu heiðursvörð, báru kistuna hans og báru sig ótrúlega vel þrátt fyrir þau milljón tár sem hrundu niður kinnar þeirra - og okkar allra.

Nú er Bjarni minn vonandi á góðum stað þar sem englarnir passa hann.

 

 


Posted at 20:48 by evahardar
Comments (3)  

July 29, 2008
Á feeerðalagi...

Já nú er ferðalag framundan... Styttist í að við förum "hringinn" eins og gamla daga. Við ættum að geta upplifað ágætis nostalgíu því að við förum með mömmu og pabba, sitjum aftur í og hlustum á mömmu og pabba þylja upp úr vegahandbókinni :)

Mamma segir að hún hafi ekki viljað taka sénsinn með mig og Lárus og hafi því ákveðið að fara með okkur í ferðalag yfir verzlunarmannahelgina - svona til að tryggja að við færum okkur ekki að voða á einhverri skelfilegri útihátíðinni. Mér þykja þetta hins vegar óþarfa áhyggjur hjá henni þar sem fyrsta og eina útihátíðin sem ég fór á  - endaði ekki betur en svo að ég hringdi skælandi heim á laugardagskveldi og bað mömmu vinsamlegast að kaupa far fyrir mig heim frá Eyjum... sem hún gerði by the way EKKI.

En við leggjum af stað á föstudaginn og höldum í austurátt. Ætlum að koma við á Giljum í Fljótshlíðinni og gera tilraun til að láta mömmu verða skotna í kettlingnum Míu. Síðan verður  austurlandið kannað og áð í  Höfn í Hornarfirði um kvöldið. Daginn eftir verður síðan lagt í'ann áleiðis til Kárahnjúka - ýmislegt skoðað á leiðinni (mamma er með planið). Um kvöldið er áætlað að renna inn í Vopnafjörð þar sem sýna á Lárusi æskuslóðirnar, Vígdísarklett, sundlaugina og fleira spennandi. Á leiðinni heim er nauðsynlegt að skoða Dettifoss, Ásbyrgi og fleiri fallega staði.

Hlakka til að skoða landið mitt, koma á Vopnó aftur og njóta þess að vera á ferðalagi...   

 

 


Posted at 19:37 by evahardar
Make a comment  

July 28, 2008
...

Hitti  frændur mína og frænkur um daginn. Þau eru alveg með eindæmum sæt og skemmtileg... 


Janus, Tommi og Lalli


Verðandi brúðhjónin...


Tinna og Sunna :)

 

 


Posted at 00:30 by evahardar
Make a comment  

Next Page